Φιλοξενούμενα βιβλία στο Παγκάκι
home

Φιλοξενούμενα βιβλία στο Παγκάκι

«Κατά Τόπους Αγροκτήματα…»
Πελίτι
Από το Σεπτέμβριο του 2013 κυκλοφορεί το 14ο τεύχος από τα "Κατά Τόπους Αγροκτήματα...".   Με αφιέρωμα: 1ο Διεθνές Καραβάνι Αλληλεγγύης για τους σπόρους και καλλιέργεια λαχανικών για σπόρο
3 Και 1 Κείμενα
Δημήτρης Κωτσάκης
Τα τρία κείμενα που παρουσιάζονται σε αυτό τον τόμο μετέχουν στις δημόσιες συζητήσεις για ένα διάστημα δώδεκα χρόνων, 1991-2003, που είχε ιδιαίτερη σημασία για τα κοινωνικά κινήματα στην Ελλάδα. Το τέταρτο κείμενο συνδέει τα τρία προηγούμενα με τη σημερινή δημόσια συζήτηση. Το κείμενο "Για τη δημόσια παιδεία" μετέχει το 1991 στη συζήτηση για τη νέα εποχή της "παγκοσμιοποίησης" που οριοθετεί η κατάρρευση των σοβιετικών καθεστώτων το 1989. Αναφέρεται στον νέο τρόπο παραγωγής και τη σχέση του με το κράτος και την παιδεία, συζητώντας τη μορφωτική διάσταση της δημοκρατικής αντίθεσης στην αναδυόμενη αστική ολιγαρχία. Το δεύτερο κείμενο, "Αλλοτρίωση και κομμουνισμός", παρεμβαίνει το 2000 στη συζήτηση για το αναδυόμενο μορφωτικό κίνημα με θέμα την υπέρβαση της αλλοτρίωσης με την έννοια που έχει ο όρος στον Μαρξ, διακρίνοντας τη σκέψη του Μαρξ από τον "ορθόδοξο μαρξισμό". Ακολουθεί το κείμενο "Δημόσιος χώρος: χώρος των πολιτών, χώρος των ιδιωτών", που μετέχει το 2003 στην κεντρική για τη νέα εποχή συζήτηση του τέλους της πολιτικής και της υπέρβασης του ολιγαρχικού, πλέον, παγκό...
Αναρχισμός Και Οικολογία
Σταύρος Καραγεωργάκης
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑΣταύρος Καραγεωργάκης Σχετικά με την έκδοση-ΕυχαριστίεςΣταύρος Καραγεωργάκης Εισαγωγή: Η οικοαναρχική πρόταση1ο κεφάλαιο: Κλασικός αναρχισμός1. Εlisee Reclus "Η επίδραση του ανθρώπου στη φύση" (1873)2. Εlisee Reclus "Η μεγάλη οικογένεια" (1896) 3. Εlisee Reclus "Περί χορτοφαγίας" (1901)4. Pyotr Kropotkin "Αγροί, εργαστήρια, εργοστάσια" (1899)5. Pyotr Kropotkin "Αλληλοβοήθεια" (1902)6. Pyotr Kropotkin "Ηθική" (1924)2ο κεφάλαιο: Κοινωνική οικολογία7. Murray Bookchin, "Προς μια οικολογική κοινωνία" (1974) 8. Brian Tokar, "Για τις ουτοπικές φιλοδοξίες του ουτοπικού κινήματος" (2010)9. Chaia Heller, "Προς έναν ριζοσπαστικό οικοφεμινισμό" (1990) 3ο κεφάλαιο: Aναρχικές οικοκοινότητες, μικρά εγχειρήματα10. Comunidad del Sur, "Μια ουρουγουανή οικοαναρχική κοινότητα με ιστορία μισού αιώνα" 11. Francesco Codello, Ουρούπια ,Μια συγκεκριμένη ουτοπία, (2004)4ο κεφάλαιο: Πρωτογονισμός12. John Zerzan, "Καμία διέξοδος;" (2003) 13. Κολλεκτίβα, "Πράσινη αναρχία Τι είναι η πράσινη αναρχία" (2004) 5ο κεφάλαιο: Τεχνολογία και οικοαναρχισμός14. Uri Gordon, "Ο αναρχισμός και η πολιτική της τεχνολ...
Αποσπάσματα Μιας Φιλοσοφίας Της Φύσης
Φώτης Τερζάκης
Η γνώση είναι περιορισμένη κατασκευή με ασυνεχή ψηφία, ο κόσμος κυλάει ενιαίος και αδιατάρακτος μέσα στην άπειρη συνέχειά του· η φιλοσοφία δεν μπορεί να έχει άλλη σχέση με τη φύση από μια στιγμιαία και πάντοτε ατελή απόπειρα να συλλάβει λίγες μεμονωμένες όψεις και πτυχές της, όπως το αναβόσβησμα ενός φάρου στο σκοτάδι. Αν οι ισχνές ακτίνες του φωτός πέσουν περιστροφικά και σε ελεγχόμενες χρονικές αποστάσεις μεταξύ τους μπορεί ίσως κάποιος να μαντέψει με όχι πολύ μεγάλη παραμόρφωση τη γενική μορφολογία του τοπίου. Γι' αυτό και μια συστηματική φιλοσοφία δεν είναι νοητή σήμερα, έξω από επαναλαμβανόμενες και αποσπασματικές απόπειρες να φωτιστεί από διάφορες πλευρές εκείνο που αναπαύεται άρρητο στο βάθος.
Η Αρπαγή Της Σοδειάς
Vandana Shiva
Στην "Αρπαγή της σοδειάς", η Βαντάνα Σίβα αναδεικνύει τα προβλήματα που προκαλεί η παγκοσμιοποιημένη, βιομηχανοποιημένη γεωργία στους μικροπαραγωγούς, στο περιβάλλον και στην ποιότητα της τροφής που τρώμε.Με κεφάλαια για τους γενετικά τροποποιημένους σπόρους, τις πατέντες για τους ζωντανούς οργανισμούς, τις τρελές και τις ιερές αγελάδες, καθώς και τις ιχθυοκαλλιέργειες, το βιβλίο αυτό, που γράφτηκε με πάθος, θα μας εμπνεύσει όλους και θα καθορίσει τη μορφή που θα πάρει στα επόμενα χρόνια η διαμάχη για τις γενετικές τροποποιήσεις και τη βιομηχανοποιημένη γεωργία.
Η παραδοσιακή καλλιέργεια λαχανικών και τα μυστικά της
Γεώργιος Κηπουρός
Η παραδοσιακή καλλιέργεια λαχανικών και τα μυστικά της 1954 - 2004 χωρίς λιπάσματα -φυτοφάρμακα - ραντίσματα - κοπριά
Η Πρόταση Της Αποανάπτυξης
Κάρλος Τάιμπο
Η βασική πρόταση της αποανάπτυξης δεν φιλοδοξεί να εγκαθιδρύσει ένα αντισύστημα ή μια αντιιδεολογία στη θέση της ιδεολογίας της ανάπτυξης, αλλά να ξαναεμφυσήσει στην κοινωνία το κριτικό πνεύμα απέναντι στη δογματική σκέψη και τον προπαγανδιστικό λόγο...Η αποανάπτυξη που προτάσσουμε δεν είναι επ' ουδενί μια τραγωδία, ακόμα περισσότερο αν δεχτούμε τον ορισμό της ευημερίας που δίνει ο Μάνφρεντ Λιντς, "ως συνένωση τριών στοιχείων: πλούτος αγαθών, πλούτος χρόνου και πλούτος σχέσεων". Η αποανάπτυξη, βασισμένη στην αυτοεπάρκεια και την εκούσια απλότητα, φαίνεται να απορρέει από μια μη βίαιη και αντιαυταρχική φιλοσοφία. Από την άλλη, θέση της δεν είναι η παραίτηση από τις απολαύσεις της ζωής· απεναντίας, διεκδικεί κατηγορηματικά την ανάκτησή τους, απορρίπτοντας την απατηλή λάμψη της αλόγιστης κατανάλωσης... 
Καπιταλισμός, Σοσιαλισμός, Οικολογία
Αντρέ Γκορζ
Η οικολογική αναδιάρθρωση της κοινωνίας απαιτεί την υποταγή της οικονομικής λογικής σε μια οικο-κοινωνική λογική. Η υποταγή αυτή είναι ασυμβίβαστη με το καπιταλιστικό παράδειγμα της μεγιστοποίησης του κέρδους και της αποδοτικότητας (. . .) Με τη λέξη «σοσιαλισμός» δεν πρέπει να εννοούμε μόνο την υποταγή της οικονομίας στις ανάγκες και τις αξίες της κοινωνίας, αλλά επίσης τη δημιουργία, μέσα από την ελαστικότητα και τις διαρκείς μειώσεις του χρόνου εργασίας, μιας όλο και μεγαλύτερης σφαίρας κοινοτικών μορφών ζωής, εθελοντικής και αυτοοργανωμένης συνεργασίας, αυτόνομα καθοριζόμενων δραστηριοτήτων που να επεκτείνονται διαρκώς. (. . .) (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)
Καστοριάδης
Σερζ Λατούς
Ο γάλλος διανοητής Σερζ Λατούς προσπαθεί σε αυτό το μικρό κείμενο να ταξινομήσει ένα σύνολο θεματικών που εντάσσονται στο σχέδιο για μια κοινωνία της αποανάτυξης και συνηχούν με τη σκέψη του Καστοριάδη.Η ταξινόμηση αυτή γίνεται γύρω από δύο κύριους άξονες: την οικολογική δημοκρατία, αφενός, και την αποαποικιοποίηση του φαντασιακού, αφετέρου.
Κοινωνικοποίηση, Η Διέξοδος Από Τις Συμπληγάδες Του Κρατισμού Και Της Ιδιωτικοποίησης
Γιώργος Κολέμπας
Η πρόταση για κοινωνικοποίηση της παραγωγής και της παροχής υπηρεσιών προς εξυπηρέτηση βασικών ανθρώπινων και κοινωνικών αναγκών (άρρηκτα συνδεδεμένη με εκείνη για τοπικοποίηση) προβάλλει: α) ως αδήριτη ανάγκη για να συμβάλει στην αντιμετώπιση και την υπέρβαση των ασύλληπτων αδιεξόδων, τα οποία έχει δημιουργήσει και εξακολουθεί να επισωρεύει στο υπερώριμό του στάδιο-στη φάση της χρnματιστnριακής ασυδοσίαs του- το οικονομικό σύστημα (καπιταλισμόs) σε οικονομικό / εργασιακό / κοινωνικό / πολιτικό και οικολογικό επίπεδο, έχοντας αναγάγει τη μεγιστοποίηση του ιδιωτικού οικονομικού κέρδους και συμφέροντος σε υπέρτατη αξία της ζωής αδιαφορώντας για τις επιπτώσεις β) wS διέξοδος από τις συμπλnγάδεs πέτρες από τη μία πλευρά τού διακατεχόμενου από εντονότατο κρατισμό και αναποτελεσματικότητα ελληνικού κρατικού, δημόσιου και δημοτικού, τομέα, και από την άλλη πλευρά του σίφουνα της ιδιωτικοποίnσnς που βρίσκει ως εκ τούτου το έδαφος προετοιμασμένο και σαρώνει (και) τον δημόσιο χώρο.Η κοινωνική οικονομία αναδύεται με λίγα λόγια ως ένας τρίτος τομέας μεταξύ του κρατικού και του ι...
Μανιφέστο για το μέλλον των σπόρων
Διεθνή Επιτροπή για το Μέλλον των Τροφίμων και της Γεωργίας
Το 2003 η διεθνης επιτροπη για το μελλον των τροφιμων δημοσιευσε και διενειμε το μανιφεστο για το μελλον των τροφιμων. Εξεθεσε πρακτικα βηματα και μακροπνοες αντιληψεις ωστε να διασφαλιστει οτι τα τροφιμα και η γεωργια θα γινουν πιο κοινωνικα και οικολογικα βιωσιμα και στοχευσε στην ενισχυση της υποστηριξης του κινηματος που εργαζεται για εναν πιο δικαιο και οχι αδιαφορο κοσμο. Αφου μεταφραστηκε σε διαφορες γλωσσες, διανεμηθηκε ευρυτατα σε προσωπικοτητες και οργανισμους, καθως και σε διαφορες διασκεψεις και συνοδους, περιλαμβανομενης της υπουργικης του παγκοσμιου οργανισμου εμποριου στο κανκουν του μεξικου το 2003 και υιοθετηθηκε απο διαφορες κοινοτητες σε ολο τον κοσμο. Απο το ολιστικο του οραμα και τις αρχες, η απολυτη κατασταση του σπορου με ολες τις διακλαδωσεις της, προεκυψε ως επιταγη που πρεπει να αντιμετωπιστει ως κατεπειγον ζητημα. Με τη συνεχη υποστηριξη και την ενεργο συμμετοχη της κυβερνησης και της περιοχης της τοσκανης, η διεθνης επιτροπη για το μελλον των τροφιμων, μεσω μιας παγκοσμιας διαβουλευσης στην terra madre στο τορινο, ετοιμασε το παρον μανιφεστο...
Ο Ανθρωπολογικός Τύπος Της Αποανάπτυξης - Τοπικοποίησης
Γιώργος Κολέμπας
Ο καπιταλισμός, πριν φανερώσει τα αδιέξοδά του, κατέστρεψε τον ψυχισμό των ανθρώπων, διαμόρφωσε έναν ανθρωπολογικό τύπο μοναχικό, νευρωτικό, αγχώδη, φοβικό και φοβισμένο, ανταγωνιστικό, επιθετικό, ενεργοβόρο, καριερίστα και αμοραλιστή, κάτοικο του "εγώ" και όχι του "εμείς". Ακόμα και σήμερα ο άνθρωπος αυτός διατηρεί την ψευδαίσθηση της ατομικής διαφυγής. Ο ανθρωπολογικός τύπος της ιδιώτευσης, της απάθειας, της συναλλαγής και της αλλοτρίωσης είναι μέρος του προβλήματος που έχουμε να επιλύσουμε. Είναι ανάγκη να υιοθετήσουμε άλλα νοήματα, άλλες σημασίες και άλλα προτάγματα στη ζωή μας, με τα οποία θα αξίζει να ζει κανείς σήμερα και όχι να περιμένει την έφοδο στα "χειμερινά ανάκτορα". Διότι ο άνθρωπος, εκτός από κοινωνική κατασκευή, είναι ταυτόχρονα και δημιουργός της ζωής του. Ο ετερόνομος άνθρωπος που, ως καταναλωτής, υπακούει και εκτελεί νόμους, εντολές και αφηγήσεις άλλων, χωρίς να συμμετέχει ο ίδιος στη λήψη των αποφάσεων, είναι απαραίτητο να αντικατασταθεί από τον αυτόνομο τύπο ανθρώπου, εκείνου που αυτοθεσμίζεται, που διαμορφώνει, δηλαδή, ο ίδιος τους θεσμούς και τ...
Πόλεμοι Για Το Νερό
Vandana Shiva
Στο βιβλίο "Πόλεμοι για το νερό: Ιδιωτικοποίηση, ρύπανση και κέρδος" η Vandana Shiva αξιοποιεί την ευρεία της γνώση της επιστήμης και της κοινωνίας για να κάνει ανάλυση της ιστορικής διάβρωσης των κοινοτικών δικαιωμάτων στο νερό. Μελετώντας το παγκόσμιο εμπόριο νερού, τη φραγματοποίηση, τη διάνοιξη ορυχείων και τις ιχθυοκαλλιέργειες, η συγγραφέας μάς παρουσιάζει τη βαθμιαία καταστροφή του πλανήτη και την αποστέρηση των φτωχών παγκοσμίως του δικαιώματος στο νερό. Προειδοποιεί ότι η ιδιωτικοποίηση του νερού απειλεί ζωές και πολιτισμούς παγκοσμίως.Η παρούσα έκδοση περιλαμβάνει εισαγωγή του Νίκου Χρυσόγελου και επίμετρο για τα κινήματα υπεράσπισης των ποταμών από τον Γιάννη Παπαδημητρίου.
ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΛΗΜΜΑ ΛΙΤΟΤΗΤΑ Ή ΑΝΑΠΤΥΞΗ: 11 ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΑΝΑΠΤΥΞΗ
ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ
Αντί σύνοψης: Η αποανάπτυξη είναι το κάλεσμα για μια οργανωμένη έξοδο από την καπιταλιστική οικονομία της ανάπτυξης. Είναι μια ριζοσπαστική, πολιτική, οικολογική και αριστερή ιδέα ο καιρός της οποίας έχει φτάσει προ πολλού. Προκειμένου να συνεχίσει να αναπτύσσεται η οικονομία θυσιαζόμαστε όλοι στο βωμό της. Η αποανάπτυξη προσφέρει ένα λεξιλόγιο το οποίο μας βοηθά τόσο να οργανώσουμε και να στοχεύσουμε την κριτική στην καρδιά του προβλήματος, την ανάγκη δηλαδή του καπιταλισμού να αναπτύσσεται συνεχώς ώστε να μην καταρρεύσει, όσο και να αρχίσουμε να συνδέουμε και να νοηματοδοτούμε τα ψήγματα του «άλλου κόσμου» ο οποίος ξεπηδάει μέσα από τις στάχτες της κρίσης, ενός κόσμου αλληλεγγύης, συντροφικότητας, απλότητας και συνεργασίας. Ενός κόσμου «από κοινού».
Προς Μια Κοινωνία Της Λιτής Αφθονίας
Σερζ Λατούς
Ορισμένοι ορκίζονται στο όνομά της τη στιγμή που κάποιοι προσβάλλονται και μόνο στο άκουσμά της. Ποιο είναι άραγε το ακριβές περιεχόμενο της αποανάπτυξης, μια και δεν φαίνεται να είναι το ίδιο και για τους μεν και για τους δε; Το σημαντικότερο όμως είναι ότι γύρω από αυτή την έννοια έχουν προκύψει πολλές διαμάχες και παρανοήσεις. Μάλιστα, πολλοί είναι οι αντίπαλοι αυτής της ιδέας οι οποίοι χρησιμοποιούν -λιγότερο ή περισσότερο- κακόπιστα επιχειρήματα. Οι επικρίσεις κάνουν την εμφάνισή τους τόσο από τα δεξιά, όσο και από τα αριστερά: Χωρίς την οικονομική μεγέθυνση, πώς είναι δυνατόν να εξαλείψουμε την εξαθλίωση στις χώρες μας; Τι νόημα μπορεί να έχει η αποανάπτυξη για τις χώρες του Νότου; Και ποιος θα υποστηρίξει παρόμοιο εγχείρημα; Οι εργάτες; Η μεσαία τάξη; Μήπως θα ήταν καλύτερα να περιοριστεί η οικονομική μεγέθυνση στην παραγωγή υπηρεσιών ή στην παραγωγή εμπορευματοποιημένης αξίας; Ο Σερζ Λατούς καταγράφει όλα αυτά τα ερωτήματα -στα οποία περιλαμβάνονται γνήσιες ανησυχίες και λανθασμένες ιδέες που κυκλοφορούν γύρω μας- για να τους δώσει ακριβείς και τεκμηριωμένες απ...
Προς μιαν απελευθερωτική τεχνολογία
Murray Bookchin
[...] Στον καιρό μας η ανάπτυξη της τεχνολογίας και η υδροκέφαλη επέκταση των πόλεων έχει δώσει στην αλλοτρίωση του ανθρώπου από τη φύση της τις διαστάσεις της πλήρους ρήξης. Ο δυτικός άνθρωπος βρίσκει τον εαυτό του εγκλωβισμένο σ' ένα μεγάλο βαθμό συνθετικό περιβάλλον, απομαυρυσμένο και φυσικοβιολογικά ακόμη από τη γη, η δε σχέση τους προς τον φυσικό κόσμο μεσολαβείτε τελείως από τις μηχανές. Δεν διαθέτει την παραμικρή οικειότητα με το πως παράγονται τα περισσότερα απ' τα αγαθά και οι τροφές του σου φέρνουν στο νου αμυδρώς μόνο τα ζώα και τα φυτά απ' τα οποία προήλθαν (για να μην αναφερθούμε στις τελείως χημικοποιημένες και τεχνητές τροφές). Ριγμένοι μέσα στο κουτί του αποστειρωμένου αστικού milieu (σχεδόν θεσμικού σε μορφή κι εμφάνιση), ο δυτικός τρόπος ζωής στερεί απ' το σύγχρονο άνθρωπο ακόμη και το ρόλο του θεατή στα γεωργικά και βιομηχανικά συστήματα που "ικανοποιούν" τις υλικές του ανάγκες. Είναι καθαρή περίπτωση καταναλωτή, ένας παθητικός, αδρανής, άψυχος δέκτης. Ίσως δεν θα ήταν σωστό να έλεγε κανείς ότι δεν σέβεται το φυσικό περιβάλλον. Το γεγονός είναι ότι ...
Τι είναι κοινωνική οικολογία
Μάρεϊ Μπούκτσιν
AYTH H EIKONA ΠOY MAΣ ΠOΛIOPKEI AΠO ΠANTOY, MIAΣ ANYΠOTAKTHΣ ΦYΣHΣ THN OΠOIA ΠPEΠEI NA TIΘAΣEYEI H OPΘOΛOΓIKH ANΘPΩΠOTHTA, MAΣ EXEI KΛHPOΔOTHΣEI MIA EΞOYΣIAΣTIKH MOPΦH ΛOΓIKHΣ, EΠIΣTHMHΣ KAI TEXNOΛOΓIAΣ, TON KATAKEPMATIΣMO THΣ ANΘPΩΠOTHTAΣ ΣE IEPAPXIEΣ, TAΞEIΣ, KPATIKOYΣ ΘEΣMOYΣ, ΓENH KAI EΘNH. EXEI ΘPEΨEI TA EΘNIKIΣTIKA MIΣH, TA IMΠEPIAΛIΣTIKA EΓXEIPHMATA KAI MIA ΠAΓKOΣMIA ΦIΛOΣOΦIA ΔIAKYBEPNHΣHΣ H OΠOIA TAYTIZEI THN TAΞH ME THN KYPIAPXIA KAI THN YΠOTAΓH?.**
Το Στοίχημα Της Απο-Ανάπτυξης
Σερζ Λατούς
Ο όρος "απο-ανάπτυξη" ηχεί σαν πρόκληση, έστω κι αν όλοι γνωρίζουμε ότι μια απεριόριστη ανάπτυξη είναι ασυμβίβαστη με τον πεπερασμένο πλανήτη στον οποίο ζούμε.Το αντικείμενο του έργου αυτού είναι να δείξει ότι αν μια ριζική αλλαγή είναι επιτακτική αναγκαιότητα, η εθελούσια επιλογή μιας κοινωνίας απο-ανάπτυξης είναι ένα στοίχημα που αξίζει τον κόπο να βάλουμε ώστε να αποφύγουμε την οπισθοδρόμηση ή την καταστροφή των κοινωνιών μας.